在全国最真诚的地名面前，没有人能保持严肃

从各种意义上来说，神州大地足够广阔，任何人都不敢说自己探索完了全部中国。

大部分时候你只需要打开地图，就已经可以做到扩展自己的知识储备了。

比如我们国家是有火星人民的，并且他们都非常友善好客。

全国叫“火星村”的地方至少有十一个

要想进入这种语境，得拥有蓬勃的创造力，首先要理解没有劳动人民干不成的事，只从字面上即可完成某种空间折叠。

他们深知名字虽然只是个代号，但思维不应该存在边界，浪漫主义与自然科学的出发点都是为了服务生活。

恐龙乡位于四川省广安市岳池县城以南23公里处

这足以证明民间智慧的生命力永远都会超越个体想象，人民群众早已将自己最朴素的情感融进了这些地名里。

图片来源：亚心网

尽管我们已经很难知道当初起地名的人到底经历了什么，但语言和文字的魅力在此时凸显，把专属于那一刻的情感波动保留了下来。

先驱者们从名字上就开始提醒你，这个村进去容易，出来可就难了

朴实的创作手法带来了更直观的信息传递，很多地方你只需要看一眼名字就能明白当地特色。

有位重庆朋友说以前他们那是有野生犀牛的，因为在中梁山隧道附近有个地方叫犀牛屙屎，旁边有个水站叫犀牛屙屎抽水。

但犀牛这种保护动物仍然在安徽朋友那里落了下风。

就地取材，通俗易懂，这是民间野生起名艺术的首要特点，毕竟不论艺术还是技术，最终都不能脱离群众。

只是有时候多少会对当地朋友的自我介绍造成一定困扰。

对于一个地名来说，最本质的就是要容易被人记住，不然就丧失了它的根本意义。

好在全国各地都有掌握这一要领的先锋艺术工作者，他们的灵感不一定局限于自然风貌，也可能来自一些特别的人文景观，充满历史思辨性。

1954年11月2日，当地成立结扎肖格，到1959年改名为结扎乡，2000年撤结扎乡建镇，更名为萨呼腾镇

其中更进一步的做法是在地名中包含自己对世界的理解，顺便展示出自信的精神风貌。

这就像是一个地方对你递出的名片，不管离它多远，都已经可以从中了解到一些民风特征。

比如就算你没到过东北，只要保持对世界的好奇心，同样能体会到那种特有的豁达气息，他们的地名就像东北人一样保持着洒脱的人文关怀。

你也可以把这理解为一种不绕任何弯子的极致真诚，户外有多危险，东北人民解释的最清楚。

“我姥家有个山头叫黑瞎子望，小时候家里人逗我说我是黑瞎子望里捡来的，导致我每次在动物园或媒体上见到熊类生物，一股奇怪的亲近感都会油然而生。”

“幸亏不是从王八脖子里捡的”

除了提醒你对严酷自然环境保持警惕，他们也善于给最常见的词组赋予新的意义，东北朋友们传承着写实主义的精髓。

据一位东北朋友说有个地方原本叫老太太后腚沟，因为太露骨被地图标成了老太太后沟。

“在东北你还有机会先去獐子岛海鸭子拉屎，再过大连大坨子二坨子三坨子四坨子，之后抵达本溪擦屁股岭。”

“男朋友经常用黑龙江最高峰大秃顶子山来影射我，一开始不知道怎么反击，直到我看到抚顺境内的老秃顶子山，但它在擦屁股岭旁边又显得毫无气势可言。”

直来直去的智慧在东北地名上得到了最佳体现，只是有时会让人不自主开始思考，当年这里到底发生了什么样的争端。

没人能说清这些名字的具体来历，但可以肯定它们背后都有一段自己的故事。

在华北平原上，有个地方位于阜平、唐县、曲阳的交界，当地人起名时一下就抓住了重点，所以叫一泡尿三县。

有时候也得讲究一下排场，在地图上可以发现不管阎王殿在哪，河北人民都拥有着阎王爷的鼻子。

而到了四川地区，地名就更气派了。

如果依靠这种逻辑的延展，那么将可以解锁更多地名之下的隐藏信息。

广东作为美食重镇，对某个地方命名时，经常使用到食材的处理方法，就像东莞的晒死鸡。

也许是为了保证地名本身的功能性，必须透露出地势的险峻，同时防止吃起来口感太干，大部分食材还是跌死的。

在广东的地图上你可以看到动物跌死全家福

但在日新月异的时代浪潮中，即便是这种以食材做地名的无风险操作，也还是容易产生误会。

以前下面这个词可能还没有现在这个意思，最早起名的村长显然是大意了。

对此最有发言权的应该是少数民族同胞，一旦把目光转向南宁，任何外地人都将刷新自己对地名的认知。

有个去南宁旅游的同事说：“到南宁之前，我从没想过起名字可以这么不羁，广西人民确实生猛，总能弄点什么。”

在广西女友的科普中，这些名字来源于壮话音译，在这里“弄”（lòng）指山里的小村，“逼”是鸭子的意思，“鸡”就是鸡，“怀”是牛的意思。

这里的朋友应该与上面一些地方的朋友类似，在外地很难自我介绍

当然所有的误会都是暂时，在同一片语境下，人类的创作总会产生一些默契的连接。

除了最开始的火星村之外，全国还存在着十三个高潮村。

在百度百科的介绍中，“火星村”的名字来自于“星星之火可以燎原”，“高潮村”则寓意掀起轰轰烈烈的农业生产高潮，他们保留了某种时代精神。

除此之外，你还能看到赣州孙子山、重庆儿子山与福州老爹洞、登封老母洞的一家团聚，以及最本能的宇宙观。

也只有在民间才能找到这样生动的命名方式了，它既代表着传承自老一辈的野生民俗智慧，又代表人民群众对未来相当明确的展望。

任何人都可以从中理解什么是雅俗共赏，要知道，在媒体的报道中，宇宙早已被纳入我国的执法范围。

每一个地方的原生名字，都是人类对环境做出的真诚总结，无法与生活本身分割。

大俗即大雅，它们往往也与本地方言紧密相连，自然筛选出了某个最便于流传的信息符号。

这本身就是从人民生活中来，到人民生活中去。

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资料参考：

知乎